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Erschienen in:

2020 | OriginalPaper | Buchkapitel

3. Wenn das Ich das Fremde trifft

verfasst von : Georg Driesch

Erschienen in: Interkulturelle Kommunikation in der Medizin

Verlag: Springer Berlin Heidelberg

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Zusammenfassung

Im 21. Jahrhundert endete das „Simple Century“ der binären Welt (Berreby 2008), in dem es vermeintlich nur zwei Kategorien gab: Ost oder West, bzw. Schwarz oder Weiß. So kommen auch Ärzte in Deutschland immer häufiger mit Patienten aus einer Vielzahl von Herkunftsländern in Kontakt, was auf beiden Seiten zu sprachlich und kulturell bedingten Irritationen führen kann. Dieser Beitrag will die möglichen psychischen Reaktionen des „Ichs“ im Kontakt mit dem „Fremden“ darstellen, ihre Implikationen für die transkulturelle Kommunikation im medizinischen Setting untersuchen und eine Anleitung geben, wie eine interkulturelle Kommunikation im Arzt-Patient-Verhältnis gelingen kann.

Vorheriges Kapitel Interkulturalität als Grundlage der Kommunikation in der Medizin

Nächstes Kapitel Exkurs: Migration und Krankheit im Spiegel des Judentums

Vgl. Schibboleth, Buch der Richter 12, 5–6.

Siehe: „defined first and foremost by the amount of melanin in people’s skin“, Berreby S. 83.

(Vgl. „Morbus Bosporus“) [Mona Jaeger (FAZ vom 08.09.2017] „Wenn alles weh tut. Flüchtlinge beim Arzt“].

Ärzte gehören aufgrund ihrer hohen beruflichen Klassifikation zu den oberen sozialen Klassen und Milieus. In der Patientenversorgung treffen sie oft auf Patienten aus den unteren Klassen und müssen sich sprachlich und vom Verhalten her auf ihre Patienten einstellen. Ferner werden bestimmte ethnische Gruppen unteren sozialen Klassen zugeordnet. Hier kann es jedoch zu erheblichen Diskrepanzen kommen, wenn beispielsweise der Flüchtling aus dem Irak zwar noch nicht gut Deutsch spricht, aber in seinem Herkunftsland als Richter oder Wissenschaftler tätig war.

In Deutschland leben laut „Forschungsgruppe Weltanschauungen in Deutschland“ (FoWiD) zum Stichtag 31.12.2016 36,2 % konfessionsfreie Menschen, 28,5 % katholische Christen, 26,5 % evangelische Christen, 4,9 % Muslime und 3,9 % Angehörige anderer Religionsgemeinschaften.

Vgl. das Konzept der moral panic nach Cohen oder den „looping effect“.

Vgl. internal racism, Davids (2011).

Vgl. moral panic, Cohen (1972) und securitization, Bauman (2016).

Vgl. in-group und out-group.

Vgl. „Der Fanatismus ist nämlich die einzige Willensstärke, zu der auch die Schwachen und Unsicheren gebracht werden können.“ F Nietzsche.

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Titel: Wenn das Ich das Fremde trifft
verfasst von: Georg Driesch
Verlag: Springer Berlin Heidelberg
Buch: Interkulturelle Kommunikation in der Medizin
Print ISBN: 978-3-662-59011-9

Electronic ISBN: 978-3-662-59012-6

Copyright-Jahr: 2020
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-662-59012-6_3

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