Palliative Logopädie - Band 1

Inhaltsverzeichnis

1. Frontmatter

2. Kapitel 1. Einleitung

   Cordula Winterholler

   Zusammenfassung

   Noch immer ist die logopädische Versorgung von Schwerstkranken oder Sterbenden besonders im ambulanten Bereich keine Selbstverständlichkeit. Die logopädischen Handlungsfelder, Schluck-, Sprach-, Sprech-, Stimm- und Atemstörungen, treten bei schwerstkranken Patienten häufig auf, nach Bausewein et al. (2012) liegt die Prävalenz zum Beispiel für Dysphagien sogar bei 90 %. Obwohl das Essen und Trinken und auch die Möglichkeit zu kommunizieren Aspekte eines gelingenden Alltags sind, arbeiten Logopädinnen und Logopäden noch nicht konstant in multiprofessionellen palliativ-arbeitenden Teams.

3. Kapitel 2. Der Begriff Palliative Logopädie

   Cordula Winterholler

   Zusammenfassung

   Ich werde oft gefragt, ob es den Begriff der „Palliativen Logopädie“ brauche. Es würde doch reichen, dass wir logopädische Therapie in palliativen Kontexten anbieten. Aus meiner Sicht ist das angepasst an dem, was Logopädinnen und Sprachtherapeutinnen bereits seit langem tun. Aber, genauso wie sich die Palliativmedizin und die Palliativpflege mit ihren Inhalten entwickelt haben, entwickelt sich die Logopädie weiter und es entstehen Fachbereiche innerhalb der Logopädie.

4. Kapitel 3. Mundpflege auf der Palliativstation – ein Fallbeispiel

   Cordula Winterholler

   Zusammenfassung

   Die Mundpflege ist ein Kernthema besonders in der Versorgung im palliativen Setting. Hier agieren unterschiedliche Berufsgruppen und auch das unterstützende Umfeld und es ergibt sich die Frage, was jeder Akteur, jede Akteurin darunter versteht. Aus diesem Grund ist es besonders wichtig, dieses Thema zu beleuchten und anhand der Zielsetzung und Ausrichtung exakter zu benennen. Damit kann gewährleistet werden, dass Mundpflege zu einer nicht gefährdeten Maßnahme wird.

5. Kapitel 4. Die Frage nach dem Sinn des Lebens – ein Fallbeispiel

   Cordula Winterholler

   Zusammenfassung

   Während der Begleitung von Menschen auf ihrem Lebensweg begegnen uns auch die großen Fragen des Lebens. Was ist der Sinn meines Lebens? Was ist mir jetzt noch wichtig? Was wird sein, wenn ich nicht mehr bin? Was macht das alles hier noch für einen Sinn?. Spiritualität begegnet uns im pallitiv-logopädischen Kontext und in unseren Reflexionen. Manchmal verstören diese Fragen, treffen uns selber hart, weil sie so menschlich sind und so tief gehen. In einem ersten therapeutischen Reflex möchte man sofort nach einer Lösung suchen, nach klugen Antworten. Aber darum geht es nicht – Zuhören, Akzeptanz und eine Auseinandersetzung mit dem eigenen spirituellen Zugang unterstützen uns in unserer Haltung in der Palliativen Logopädie.

6. Backmatter