Darmkrebs als Stigma? Befunde einer (Reha)Klinikstudie mit männlichen Betroffenen

Zusammenfassung

Eine Krebserkrankung gefährdet nicht nur die eigene Gesundheit, sondern auch die eigene Identität, da an Krebs Erkrankten mit der Diagnose die Rolle des/der (schwer kranken) PatientIn verliehen wird. Zugleich konfrontiert die Krankheit die Betroffenen mit der eigenen körperlichen Verletzlichkeit, die Fremd- wie Selbststigmatisierungsprozesse auslöst, insbesondere dann, wenn es sich um eine Krebsart handelt, die aufgrund ihrer Organsymbolik und/oder körperlichen Manifestation für Stigmatisierungsprozesse besonders exponiert ist. Darmkrebs als eine der häufigsten Krebserkrankungen bei Männern bildet hierfür ein eindrucksvolles Beispiel. Der Beitrag zeigt anhand ausgewählter Befunde einer (Reha)Klinikstudie mit Männern, die an Darmkrebs erkrankt sind, wie sie ihre Krankheit als „existentielle Bedrohung“ ihrer Identität, vor allem ihrer Identität als Mann erfahren, die mit fremd- wie selbstinitiierten Stigmatisierungsprozessen einhergeht. Ausgehend von den subjektiven Erfahrungen der betroffenen Männer werden Herausforderungen einer geschlechtergerechten Gesundheitsversorgung skizziert.

Abstract

Cancer is not only a medical event but also a social event, not least because the attribution “seriously ill patient” jeopardises the present identity. Nearly always it is accompanied by a crisis-laden experience of one’s own body, which can be expressed in everyday life (of the affected person) after the diagnosis in stress of the gender role and forms of (self)stigmatisation. The following article characterizes the perceived changes in the experience of body and identity crisis of patients with bowel cancer and dealing with stigmatisation. Due to the organ symbolic and corporal manifestation, bowel cancer is particularly exposed for stigmatisation. For this purpose the article uses selected empirical primary data of an ethnographic (rehabilitation) clinic study. Approaches of a gender equality healthcare getting outlined, they are based on subjective experiences and body crises of the affected men.