Zusammenfassung
Jede sozialwissenschaftliche Hermeneutik ist von der Überzeugung getragen, daß die gesellschaftliche Wirklichkeit nur verstehend angemessen beschrieben werden kann. Ausschlaggebend hierfür ist die unterstellte Konstitution des Forschungsgegenstandes: Begreift man Gesellschaft als eine durch handelnde Subjekte konstruierte Wirklichkeit, dann ist diese Wirklichkeit erst erfaßt, wenn die Sinnsetzungsprozesse der Handelnden und der dafür relevante Bezugsrahmen nachgezeichnet sind.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Similar content being viewed by others
Literatur
Berger, P. L./ Luckmann, Th., 1969: Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit. Eine Theorie der Wissenssoziologie. Frankfurt a.M.: Fischer.
Bergmann, J., 1985: Flüchtigkeit und methodische Fixierung sozialer Wirklichkeit. S. 299–320 in: Bonß, W./ Hartmann, H. (Hg): Entzauberte Wissenschaft. Göttingen: Schwartz.
Brosziewski, A., 1994: Ein „moderner Unternehmer“ — exemplarisch betrachtet. S. 198–218 in: Schröer, N. (Hg): Interpretative Sozialforschung. Auf dem Wege zu einer hermeneutischen Wissenssoziologie. Opladen: Westdeutscher.
Donk, U., 1994: Der Dolmetscher als Hilfspolizist. Zwischenergebnis einer Feldstudie. Zeitschrift für Rechtssoziologie 2: 37–57.
Donk, U., 1996: „Aber das sind Sachen, die gehen absolut an mir vorbei!“. Strukturelle Probleme in Vernehmungen nicht deutschsprachiger Beschuldigter. S. 163–181 in: Reichertz, J./ Schröer, N. (Hg): Qualitäten polizeilichen Handelns. Beiträge zu einer verstehenden Polizeiforschung. Opladen: Westdeutscher.
Hitzler, R., 1991: Dummheit als Methode. Eine dramatologische Textinterpretation. S. 295–318 in: Garz, D./ Kraimer, K. (Hg): Qualitativ-empirische Sozialforschung. Konzepte, Methoden, Analysen. Opladen: Westdeutscher.
Hitzler, R., 1994: Devotion und Dominanz. Rituelle Konstruktion in der aligophilen Lebens-Welt. S. 151–166 in: Schröer, N. (Hg): Interpretative Sozialforschung. Auf dem Wege zu einer hermeneutischen Wissenssoziologie. Opladen: Westdeutscher.
Hitzler, R., 1995: Sadomasochistische Rollenspiele. Ein Beitrag zur Ethnographie algophiler Milieus. in: Soziale Welt 2: 119–137.
Hitzler, R., 1996: Der in die Polizeiarbeit eingebundene Bürger. Zur symbolischen Politik mit der bayerischen Sicherheitswacht. S. 30–47 in: Reichertz, J./ Schroer, N. (Hg): Qualitäten polizeilichen Handelns. Beiträge zu einer verstehenden Polizeiforschung. Opladen: Westdeutscher.
Hitzler, R./ Honer, A., 1994: Hermeneutik aus Hagen. Ein Sammelbesprechungsessay. in: Schweizerische Zeitschrift für Soziologie 3: 786–793.
Honer, A., 1993: Lebensweltliche Ethnographie. Ein explorativ-interpretativer Forschungsansatz am Beispiel von Heimwerker-Wissen. Wiesbaden: Deutscher Universitätsverlag.
Honer, A., 1994a: Die Produktion von Geduld und Vertrauen. Zur audiovisuellen Selbstdarstellung des Fortpflanzungsexperten. S. 44–61 in: Hitzler, R./ Honer, A./ Maeder, Ch. (Hg): Expertenwissen. Opladen: Westdeutscher.
Honer, A., 1994b: Das explorative Interview. in: Schweizerische Zeitschrift für Soziologie 3: 623–640.
Kellner, H./Heuberger, F. 1988: Die Einheit der Handlung als methodologisches Problem. Überlegungen zur Adäquanz wissenschaftlicher Modellbildung in der sinnverstehenden Soziologie. S. 257-284 in: List, E./Srubar, I. (Hg): Alfred Schütz — Neue Beiträge zur Rezeption seines Werkes. Amsterdam.
Lüders, Chr., 1994: Rahmenanalyse und der Umgang mit Wissen. Ein Versuch, das Konzept der Rahmenanalyse E. Goffmans für die sozialwissenschaftliche Textanalyse nutzbar zu machen. S. 107–127 in: Schröer, N. (Hg): Interpretative Sozialforschung. Auf dem Wege zu einer hermeneutischen Wissenssoziologie. Opladen: Westdeutscher.
Lau, T., 1992: Die heiligen Narren. Punk 1976–1986. Berlin, New York: de Gruyter.
Luckmann, Th., 1984: Das Gespräch. S. 47-63 in: Stierle, K./Warning, R. (Hg): Poetik und Hermeneutik XI. München.
Mead, G.H., 1969: Geist, Identität und Gesellschaft. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Peirce, Ch. S., 1973: Vorlesungen über Pragmatismus. Hamburg: Felix Meiner.
Reichertz, J., 1989: Hermeneutische Auslegung von Feldprotokollen? Verdrießliches über ein beliebtes Forschungsmittel. S. 84–102 in: Aster, R./ Merkens, H./ Repp, M. (Hg): Teilnehmende Beobachtung. Frankfurt a.M.: Campus.
Reichertz, J., 1991: Aufklärungsarbeit. Kriminalpolizisten und Feldforscher bei der Arbeit. Stuttgart: Enke.
Reichertz, J., 1995: „...da war ich verheiratet“. Magische Elemente in der Sendung „Traumhochzeit“, erscheint in: Schweizerische Zeitschrift für Soziologie 2.
Reichertz, J., 1996: Spurenlese oder Konstruktion? Über die Lesbarkeit von Tatspuren. S. 12–29 in: Reichertz, J./ Schröer, N. (Hg): Qualitäten polizeilichen Handelns. Beiträge zu einer verstehenden Polizeiforschung. Opladen: Westdeutscher.
Reichertz, J./ Schröer, N., 1994: Erheben, Auswerten, Darstellen. Konturen einer hermeneutischen Wissenssoziologie. S. 56–84 in: Schröer, N. (Hg): Interpretative Sozialforschung. Auf dem Wege zu einer hermeneutischen Wissenssoziologie. Opladen: Westdeutscher.
Schröer, N., 1992: Der Kampf um Dominanz. Hermeneutische Fallanalyse einer polizeilichen Beschuldigtenvernehmung. Berlin, New York: de Gruyter.
Schröer, N. (Hg), 1994: Interpretative Sozialforschung. Auf dem Wege zu einer hermeneutischen Wissenssoziologie. Opladen: Westdeutscher.
Schröer, N., 1996: Die informelle Aussageverweigerung. Ein Beitrag zur Rekonstruktion des Verteidigungsverhaltens von nicht deutschen Beschuldigten. S. 132–162 in: Reichertz, J./ Schröer, N. (Hg): Qualitäten polizeilichen Handelns. Beiträge zu einer verstehenden Polizeiforschung. Opladen: Westdeutscher.
Schütz, A., 1972: Das Problem der Rationalität in der sozialen Welt. S. 22-50 in: Ders.:Gesammelte Werke II. Den Haag.
Schütz, A./ Luckmann, Th., 1979: Strukturen der Lebenswelt Bd. 1. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Schütz, A./ Luckmann, Th., 1984: Strukturen der Lebenswelt Bd. 2. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Soeffner, H.-G., 1980: Überlegungen zur sozial wissenschaftlichen Hermeneutik am Beispiel der Interpretation eines Textausschnitts aus einem „freien“ Interview. S. 70–96 in: Heinze. Th./ Klusemann, H.W./ Soeffner, H.-G. (Hg): Interpretation einer Bildungsgeschichte. Bensberg: päd.extra.
Soeffner, H.-G., 1989: Auslegung des Alltags — Der Alltag der Auslegung. Zur wissenssoziologischen Konzeption einer sozialwissenschaftlichen Hermeneutik. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Soeffner, H.-G., 1991: Zur Soziologie des Symbols und Rituals. S. 67–81 in: Oelkers, J./ Wegenast, K. (Hg): Das Symbol — Brücke des Verstehens. Stuttgart, Berlin, Köln: Kohlhammer.
Soeffner, H.-G., 1992: Die Ordnung der Rituale. Die Auslegung des Alltags 2. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Strauss, A., 1991: Grundlagen qualitativer Sozialforschung. München: Fink.
Voß, A., 1993: Betteln und Spenden. Eine soziologische Studie über Rituale freiwilliger Armenunterstützung, ihre historischen und aktuellen Formen sowie ihre sozialen Leistungen. Berlin, New York. de Gruyter.
Weber, M., 1988: Die „Objektivität“ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis. S. 146-214 in: Ders.: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre Tübingen (7. Aufl.): UTB Mohr.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 1997 Springer Fachmedien Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Schröer, N. (1997). Wissenssoziologische Hermeneutik. In: Hitzler, R., Honer, A. (eds) Sozialwissenschaftliche Hermeneutik. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-11431-4_5
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-11431-4_5
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-663-11432-1
Online ISBN: 978-3-663-11431-4
eBook Packages: Springer Book Archive