Die biographische Relevanz der Generation

Zusammenfassung

Martin Kohli (1980) hat in Vorarbeiten zu einer „Theorie der biographischen Selbst- und Fremdthematisierung“ Funktionen und Strukturen dieser spezifischen Form des Selbstbezugs beschrieben. Wenn beanspruchte Statuszugehörigkeit oder antizipierter Karrierevollzug aufgrund von krassen Rollenkonflikten, manifester Erwartungsenttäuschung oder bloßem Unglück als problematisch erscheinen, sieht der einzelne sich zur Selbstreflexion in Lebenszeit genötigt. Das kann im Prinzip in zwei Richtungen geschehen: für das Publikum der anderen in Praktiken der ‚Selbstdarstellung‘ oder vor dem inneren Gerichtshof in Prozeduren des ‚Selbstverstehens‘. Jerome Bruner (1995) verwendet in diesem Zusammenhang — in stiller Anknüpfung an die Vorgabe von Scott und Lyman (1968) — den Begriff des ‚self-accounts‘ in der dreifachen Bedeutung von Erklären, Rechtfertigen und Darstellen. Autobiographische Stegreiferzählungen¹ über den bevorzugten Freizeitsport, den erlittenen Hörsturz oder die erworbene Eigentumswohnung machen Entscheidungen aus Verläufen verständlich, klären allgemeine Bezugspunkte des Selbstverständnisses und tun dies im Rückgriff auf eine Konfiguration, die aus der Beziehung zwischen Anfang, Mitte und Ende hervorgeht. So soll der Bezug auf das ganze eigene Leben eine ‚akzeptable Konsistenz‘ in der sozialen Verschiedenheit und durch die zeitliche Veränderung sichern.