Skip to main content
SpringerLink
Log in

Das Wir vergisst nicht. Trägermedien kollektiver Erinnerung an Verstorbene

  • Chapter
  • First Online:
Zur Soziologie des Sterbens

  • 5212 Accesses

Zusammenfassung

Dieser Beitrag beschäftigt sich mit den Veränderungen, zu denen die Moderne im Umgang mit dem Tod des Einzelnen und seiner kollektiven Erinnerung geführt hat. Einerseits wird auf institutionalisiertes und nationalstaatlich organisiertes Totengedenken eingegangen und andererseits werden die Trägermedien von Erinnerung diskutiert.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this chapter

Log in via an institution
Chapter
USD 29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD 34.99
Price excludes VAT (USA)
  • Available as EPUB and PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Softcover Book
USD 44.99
Price excludes VAT (USA)
  • Compact, lightweight edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    Zur Geschichte der Neuen Wache und ihrer verschiedenen Ausbauphasen siehe Stölzl (1993).

  2. 2.

    Zur Einbindung des Volkstrauertages siehe auch Kaiser (2010).

  3. 3.

    Zu erwähnen sind das 2009 fertiggestellte Bundeswehr Ehrenmal auf dem Gelände des Bendlerblocks in Berlin, das allen Verstorbenen der Bundeswehr gewidmet ist, sowie der 2014 fertig gestellte Wald der Erinnerung in Geltow, der Raum für rückgeführte lokale Erinnerungsorte aus den Einsatzgebieten der Bundeswehr bietet. Letzterer ist also spezifisch auf die Erinnerung im Einsatz Verstorbener gerichtet, wohingegen das erstgenannte Ehrenmal die Erinnerungswürdigkeit über die Zugehörigkeit zur Bundeswehr legitimiert.

  4. 4.

    Vorsicht ist bei solchen Aussagen über die Dynamiken und Möglichkeiten eines sich fortwährend ändernden Internets über einen kurzfristigen Zeithorizont hinaus geboten. Die Erforschung von Online-Friedhöfen ist ein solches Beispiel einer schnell verblassten Mode (Gebert 2009; Veale 2004). In einem Internet ohne die mittlerweile verbreiteten Social-media-Portale war die Interaktion oder eben Nicht-Interaktion mit den Verstorbenen statisch organisiert.

  5. 5.

    Die Beschreibung als Mikro-Ereignis geht auf Dayan und Katz (2001, S. 453) zurück.

  6. 6.

    Hier ließe sich an das in einem Stadion veranstaltete Totenritual für den im November 2009 verstorbenen Fußballer Robert Enke denken, das unter Einbeziehung von Praktiken des Sports gestaltet wurde. Es also in einem Stadion unter Einbezug der für den Fußball typischen Element wie Gesang, Fanschals in Gedenken an den Verstorbenen und des Auftritts von Vertretern des Fußballs stattfinden zu lassen, blieb nicht folgenlos für die doppelte emotionale Rahmung des Ereignisses (Meise 2014; Sammet und Gärtner 2012).

Literatur

  • Ariès, P. ([1982] 2009). Geschichte des Todes (12. Aufl.). München: Deutscher Taschenbuch Verlag.

    Google Scholar 

  • Assmann, A. (1999). Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München: Beck.

    Google Scholar 

  • Assmann, A. (2006). Der lange Schatten der Vergangenheit. Erinnerungskultur und Geschichtspolitik. München: C.H. Beck.

    Google Scholar 

  • Assmann, J. (2007). Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen (6. Aufl.). München: Beck.

    Google Scholar 

  • Barthes, R. (1989). Die helle Kammer. Bemerkungen zur Photographie: Frankfurt am Main: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Bauman, Z. (1994). Tod, Unsterblichkeit und andere Lebensstrategien. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch.

    Google Scholar 

  • Davies, D. (2002). Death, Ritual and Belief. The Rhetoric of Funerary Rites (2. Aufl.). London: Continuum.

    Google Scholar 

  • Dayan, D., & Katz, E. (2001). Medienereignisse. In R. Adelmann (Hrsg.), Grundlagentexte zur Fernsehwissenschaft. Theorie, Geschichte, Analyse (S. 413–453). Konstanz: UVK.

    Google Scholar 

  • Durkheim, E. (1981). Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Erll, A. (2005). Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen. Eine Einführung. Stuttgart: Metzler.

    Google Scholar 

  • Feldmann, K. (2010). Tod und Gesellschaft. Sozialwissenschaftliche Thanatosoziologie im Überblick (2. Aufl.). Wiesbaden: VS Verlag.

    Google Scholar 

  • Gebert, K. (2009). Carina unvergessen. Erinnerungskultur im Internetzeitalter. Marburg: Tectum.

    Google Scholar 

  • Giesen, B. (2004). Triumph and Trauma. Boulder: Paradigm Publishers.

    Google Scholar 

  • Giles, D. (2000). Illusions of Immortality. A Psychology of Fame and Celebrity. Houndmills: MacMillan.

    Google Scholar 

  • Girard, R. (1983). Das Ende der Gewalt. Analyse des Menschheitsverhängnisses. Freiburg: Herder.

    Google Scholar 

  • Graham, C., & Montoya, A. (2015). Death, After-Death and the Human in the Internet Era. Mortality 20(4), 287–302.

    Google Scholar 

  • Halbwachs, M. (1985). Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Heidegger, M. (1993). Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer.

    Google Scholar 

  • Hertz, R. (2009). Death and the Right Hand. London: Routledge.

    Google Scholar 

  • Herzog, M. (2013). Erinnern, Gedenken und Vergessen im Fußballsport: Visuelle und akustische Medien – schriftliche Überlieferung – soziale Praktiken. In M. Herzog (Hrsg.), Memorialkultur im Fußballsport: Medien, Rituale und Praktiken des Erinnerns, Gedenkens und Vergessens. Stuttgart: Kohlhammer.

    Google Scholar 

  • Hochschild, A. R. (1979). Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure. American Journal of Sociology 85(3), 551–575.

    Google Scholar 

  • Hoffmann, M. (2011). „Sterben? Am liebsten plötzlich und unerwartet“. Die Angst vor dem „sozialen Sterben“. Wiesbaden: VS Verlag.

    Google Scholar 

  • Jeismann, M., & Westheider, R. (1994). Wofür stirbt der Bürger? Nationaler Totenkult und Staatsbürgertum in Deutschland und Frankreich seit der Französischen Revolution. In R. Koselleck & M. Jeismann (Hrsg.), Der politische Totenkult. Kriegerdenkmäler der Moderne (S. 23–50). München: Wilhelm Fink.

    Google Scholar 

  • Kaiser, A. (2010). Von Helden und Opfern. Eine Geschichte des Volkstrauertages. Frankfurt am Main: Campus.

    Google Scholar 

  • Koselleck, R. (1979). Kriegerdenkmale als Identitätsstiftungen der Überlebenden. In O. Marquard & K. Stierle (Hrsg.), Identität (S. 255–276). München: Wilhelm Fink.

    Google Scholar 

  • Koselleck, R. (1994). Einleitung. In R. Koselleck & M. Jeismann (Hrsg.), Der politische Totenkult. Kriegerdenkmäler in der Moderne (S. 9–20). München: Wilhelm Fink.

    Google Scholar 

  • Koselleck, R. (1998). Zur politischen Ikonologie des gewaltsamen Todes. Ein deutsch-französischer Vergleich. Basel: Schwabe & Co.

    Google Scholar 

  • Luhmann, N. (1987). Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Luhmann, N. (1996). Die Realität der Massenmedien. Opladen: Westdeutscher Verlag.

    Google Scholar 

  • Macho, T. (1997). Tod. In C. Wulf (Hrsg.), Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie (S. 939–954). Weinheim: Beltz.

    Google Scholar 

  • Meise, N. (2013). Der Zombie. Sterben um zu leben, um wieder zu sterben. In K. Junge, W. Binder, M. Gerster & K.-C. Meyer (Hrsg.), Kippfiguren. Ambivalenz in Bewegung (S. 247–260). Weilerswist: Velbrück.

    Google Scholar 

  • Meise, N. (2014). Shared Collective Emotions? The Funeral of Robert Enke as a Public Event. In C. McAllum & M. Gorman (Hrsg.), Mapping the Perimeter of Death and Dying (S. 157–167). Oxford: Inter-Disciplinary Press.

    Google Scholar 

  • Mielke, C. (2008). Kollektive Trauer als massenmediales Phänomen. In C. Y. Robertson-von Trotha (Hrsg.), Tod und Sterben in der Gegenwartsgesellschaft. Eine interdisziplinäre Auseinandersetzung (S. 193–220). Baden-Baden: Nomos.

    Google Scholar 

  • Münkler, H. (2008). Militarisches Totengedenken in der postheroischen Gesellschaft. In M. Hettling & J. Echternkamp (Hrsg.), Bedingt erinnerungsbereit. Soldatengedenken in der Bundesrepublik (S. 22–30). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

    Google Scholar 

  • Saehrendt, C. (2007). Von der Siegesallee zur Allee der Opfer. Ein neues Kriegerdenkmal als Störfall in der hauptstädtischen Denkmallandschaft. Zeitgeschichte-online, Thema: Das Ehrenmal der Bundeswehr – eine notwendige Debatte, herausgegeben von Jan-Holger Kirsch und Irmgard Zündorf. http://www.zeitgeschichte-online.de/sites/default/files/documents/saehrendt_bwe.pdf. Zugegriffen: 05. Dezember 2015.

  • Sammet, K., & Gärtner, C. (2012). „You never walk alone“. Kommunikative Bezugnahmen von Religion und Sport angesichts der Krise des Todes. In R. Gugutzer & M. Böttcher (Hrsg.), Körper, Sport und Religion. Zur Soziologie religiöser Verkörperungen (S. 167–189). Wiesbaden: Springer VS.

    Google Scholar 

  • Simmel, G. (1910). Metaphysik des Todes. http://socio.ch/sim/verschiedenes/1910/tod.htm. Zugegriffen: 21. November 2011.

  • Smith, P. (2005). Why war? The Cultural Logic of Iraq, the Gulf War, and Suez. Chicago: University of Chicago Press.

    Google Scholar 

  • Stölzl, C. (1993). Die Neue Wache Unter den Linden. Ein deutsches Denkmal im Wandel der Geschichte. Berlin: Koehler & Amelang.

    Google Scholar 

  • Turner, V. (2005). Das Ritual. Struktur und Antistruktur. Frankfurt am Main: Campus.

    Google Scholar 

  • Veale, K. (2004). Online Memorialisation. The Web As A Collective Memorial Landscape For Remembering The Dead. The Fibreculture Journal, 3. http://three.fibreculturejournal.org/fcj-014-online-memorialisation-the-web-as-a-collective-memorial-landscape-for-remembering-the-dead/. Zugegriffen: 09. Juli 2014.

  • Vordermark, U. (2008). Das Gedächtnis des Todes. Die Erfahrung des Konzentrationslagers Buchenwald im Werk Jorge Semprúns. Köln: Böhlau.

    Google Scholar 

  • Walter, T. (2015). Communication media and the dead. From the stone age to facebook. Mortality 20(3), 215–232.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

  1. Konstanz, Deutschland

    Nils Meise

Authors
  1. Nils Meise
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

Corresponding author

Correspondence to Nils Meise .

Editor information

Editors and Affiliations

  1. Soziologisches Institut, Universität Zürich, Zürich, Switzerland

    Nina Jakoby

  2. Soziologisches Institut, Universität Zürich, Zürich, Switzerland

    Michaela Thönnes

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden

About this chapter

Cite this chapter

Meise, N. (2017). Das Wir vergisst nicht. Trägermedien kollektiver Erinnerung an Verstorbene. In: Jakoby, N., Thönnes, M. (eds) Zur Soziologie des Sterbens. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-11874-7_9

Download citation

  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-11874-7_9

  • Published:

  • Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden

  • Print ISBN: 978-3-658-11873-0

  • Online ISBN: 978-3-658-11874-7

  • eBook Packages: Social Science and Law (German Language)

Publish with us

Policies and ethics

Search

Navigation